Showing posts with label تنفيس. Show all posts
Showing posts with label تنفيس. Show all posts

Wednesday, October 22, 2008

المريض الانجليزي

يسألها: ما الذي تكرهينه أكثر من أي شيء آخر؟
الكذبة، وأنت؟
الملكية.. حين تتركيني.. انسيني
----------

تريد النساء كل شيء من عاشق، وغالباً ما كنت أغوص تحت السطح وهكذا تختفي الجيوش تحت الرمل، وكان هناك خوفها من زوجها، ايمانها بشرفها، رغبتي القديمة في الكفاية الذاتية، اختفاءاتي، شكوكها بي، عدم ايماني أنها أحبتني، جنون ارتياب ورهاب احتجاز الحب المخبوء

قالت لي: أعتقد أنك فقدت انسانيتك

لست الخائن الوحيد

لا اعتقد أنك تأبه، لأن هذا حدث بيننا، تعبر كل شيء بخوفك وكرهك للملكية، للإمتلاك، من ان تُمتلك أو تُسمى، تعتقد أن هذه فضيلة، أظن أنك لست بشرياً، إذا تركتَكَ.. إلي من ستذهب؟ هل ستجد عشيقة أخرى

لم أقل شيئاً

إنكر ذلك تباً

عادت إلى زوجها 

- المريض الانجليزي-  مايكل اونداتجي


عدتُ للكتابة أخيراً.. أنا دبٌ يفضل الوحدة عن الحب

Monday, October 13, 2008

(165)

(165) في الطريق، لم يكن يفكر بكل هذا، كان يفكر في جمالية الطريق، الرمل الذي ينام على الاسفلت.. القطة التي تنظر اليهما وتضحك.. طقطقات، صوت مختلف.. سيارة تمر من بعيد.. ضوء فجائي يغلقون العيون على إثره مرغمين، يزداد تشابك أيديهما والتحامهما ببعض كمكوكين.. مر شخصان على دراجة نارية، قالت: انظر، هما رجل وعشيقته يذهبون إلى الساحة كي يشتروا سجائراً ونبيذاً، الساعة الحادية عشر يذهبان إلى الساحة! لماذا سميت بالساحة اصلاً، عن أي نبيذ تتحدثين.. الشوارع لا تعرفنا، لا تنادينا باسمائنا كما نناديها، أي ساحة التي تتحدثين عنها، حلفت بمحبته انهما رجل وامرأة ذات شعر قصير، وانهما يحتضنان بعضهما بشوق في حين تمشي الدراجة بدون تحكم، على خصر رشاد الشوا، غادرا إليهما، مر شابان من الشارع الآخر، هربا منهما، ضحكا بصوت عال، وكان باقي الطريق مظلماً، ولكنهما كانا مضيئين.. في شارع ريناتو المليء بقبب شجرية كثيفة لا تشبه غزة، ازدادت العتمة، شدت على أصابعه، نَظرَتْ الى الخلف، نظر الى الامام، بحثا فلم يجدا غيرهما، حرك يديه الملتصقة.. اقتربتْ من فمها.. تلامست الأشياء.. 

Saturday, October 4, 2008

تكذبي Don't



Truth hurts...  ...Lies Kill


Wednesday, October 1, 2008

رنجة الساعة الواحدة صباحاً

قالت امي:الفكرة في تعلم الحب_عندما احببت والدك لم يكن ثلجا في القلب كما اردت_يا صبي الحب ليس اسوارة من غيم_ان تتعلم حب البنفسج وانت تعشق القهوة هو الحب.الطريق الذي يمر في مساحة النور بين ثديين_ان تمرغ انفك في صحراء الجسد وأن تعصر بلوزتك كاتشبا يتدحرج_انحباس انا حين عطسة_ارتياح انا في نوم مثير على سرير ماء لا يمسسه بلل_استيقاظك هدية رابعة في ليلة مخربشة على جدار اعمى يراك سائحة في اظفر فرعوني.يراك بنفسجا يمر على البنفسج فيترك رائحة لقهوة جواتيمالا وحيدة_فيمر وحيدا_


سأشربك خمراً عتقه الرب.. يستنشقه دمي.. نصبح واحداً

سأسير على الجسد حافيا.. بوذيا يمشي على جمر كان في الثلاجة

أغوص في انحناءاتك

أي هارموني انت والموناليزا التي تنظرنا شاحبة

استعد لاستقبالك في احشائي ملكة

او غيمة

ألبسك قبعة زرقاء

انت خمري.. دمي.. جسدي.. جمري.. وغيمتي التي تشكلت في بطن السماء

Sunday, August 17, 2008

الراوي


يقول الراوي/ سأكونُ يوماً جداراً يطلُ على بحر قرنفلٍ.. سأكون يوماً مدىً لأصابع عمياء تلعب الغيثارة.. يصرخ الراوي/ هل كنت أصلحُ للأغاني الحزينة.. صمتاً يا فراشة.. دعي لغتي تخرج منقوصة أو مكتملة.. المهم أن تبقى بعدما يسكنني الصمت.. ينكسر الراوي/ إن غبتُ ولم أجدني ففتشي في كندرتي المهترئة عني.. إن غبت.. هل كنت أصلحُ للبكاء..! على جدار يطل على بحر قرنفل.. لم أقف ولم أجلس.. لم أتكلم ولم أهمس.. لم أكن بأي وضعية عرفتها القنافذ التي مرت ولم تشوكني.. لم آت من غيمة حلقت في السماء.. التي لا تتذكر.. لوهلة خلت لي أنني قنفذ.. يتلعثم الراوي/ هرب منها لأنه يفضل وحدتهُ على الحب..! يقول كلاماً كثيراً/ سأكون يوماً نملةً تشدُّك عن سريرك وتنام

Friday, July 11, 2008

بائعة الترمس

أصدقائي


أقدم لكم


"أصغر بائعة ترمس في العالم"


العنوا غزة معي


...

Saturday, June 21, 2008

كيف نعيش بلا كوندوم؟؟


الحب والتعب وجهان لعملة واحدة، عندما نحب يا أصحاب.. يعلونا صدأ، نصبح أكثر حساسية للمشكلات، للضوء، للألوان لكل ما يثير اللعاب، وعندما تبدأ أصابعنا بالنخز، نحاول عبثاً الوصول إلى أعلى الخزانة كي نكتشف أسراراً خبأها جنود من المستقبل، المهم في الحالة التي تصيبنا عندما نحب اننا لا نستطيع أن نعود لنتصالح مع أنفسنا، ننسى كل ما تعلمناه عن الكبرياء، الثقة، الكهرباء، ونعيد إشعال النيون وإطفائه علماً أن لا كهرباء في دائرة نصف قطرها نصف مليون كيلو بطاطا، الروح يا أصحاب، الروح تعبة كبوكسة بندورة ارتيفيسيل هذه المرة، لا تدري لماذا، لا تدري لماذا عندما نعبر ذات الطريق لا نعود ونتذكر إلا المطبات فيها.! لماذا لا نتذكر الصبية التي شلحت على البلكونة، أو الولد الذي (شخ) على حائط مائل عطش، لماذا يسيران متوازيان (الحب/ التعب) لماذا لا يذهب كل منهما إلى رحم؟. كيف نعيش بلا كوندوم يا أصحاب..؟ كيف نعيش بلا كوندوم.. بلا موسيقى.. بلا قمر.. أقول: الصدأ حيوان بري يعتري كل محب واله، الصدأ لا يزول بالماء، الصدأ مختلف عني وعنكِ.. قيثارة بخمسة اوتار.. حصان بدون أسنان.. غزة بدون شعراء.. نص بدون بياض.. أمسية في النهار أو نهار في الأمسية.. صدر دافئ.. صدر أكثر دفئاً.. رحلة الهروب من اللااحترام.. رحلة العودة إلى نفس الطنجرة ونفس الطبخة.. رحلة إلى بيتنا الذي لا سور له.. في الطريق.. تقابلني العرافات.. والعاهرات.. أقول عفواً.. حبيبتي متعبة.. تحت الشمس.. فوق النجمة..مليئة شوقاً واشتهاء.. ولكنها لا تعرف الكلام لأن لا يدين لها.. كائن غريب.. ينخز أصبعي.. تشده أرضية المطبخ الكراميكية.. سريعاً.. يهبط الثلج ساخناً.. نغسل الثلج بالماء.. تضحك الشجرة.. والسمكة.. والبقرة.. تعود الظلال.. اهبط إلى الأرض.. فأتحول إلى دودة.. أغادر المكان.. أتخبأ في (عب) ستي الغامض.. تقول لي ستي: إذا أردت أن تحب يا (تيتى) جد لك صبية تحبك.. والشيطان سيتكفل بالباقي.. برررررررررررررر.. بلوبلوبلوبلوبلوبلو.. تعال هلقيييييييييييت.. أنا بستنااااااااااااااااااااااااااااك...


من مذكرات واحد مش متذكر
واحد بدو يحكي كتير بس مش قادر
الصفحة الرابعة والنصف

Friday, June 6, 2008

Wednesday, May 28, 2008

الباب اللي بيجيك منو الريح (تف) عليه


..بحط القرآن وبضل نايم بس بحلم احلام وسخة كتير

ابو الجمول ما بلحق يحلم اساساً

حطوا السلحفاة بالكرتونة

حطيناها

والله انكم بتفهموا

اسمع يا لؤي

كبرها

كررررررررررررررررررررر

(صوت الأرجيلة)


جيتار مش قطار الصورة فش فيها إطار

ايااااااااااه.. ايش قال

..ابعد يا بوي


Tuck me
غلط هي
Took

بدكم اشي مني يا شباب

خليك قاعد

ابوي وأمي بيصبحوني وبيمسوني بهيك سيرة قال اتجوز

قالو منتأجرلك دار والأجار على حسابنا

انا وأحمد من برا


مكتب معصور بالغبرة

بوسات خاطفة مع استراحة ما بين الشوطين

عنكبوت بيتطلع

ناس بتصلي

احرق الشعر بالسيجارة

نضحككككككككككككككككك

ههههههههههههههههههههه

تزنش

ممكن ترد الباب

مدير مخرفن.. كل المدرا مخرفين

حردانة

ليش؟

مش عارفة

فش مكان مغلق نقدر نتفرج على بعض فيه
فش مكان مغلق
فش مكان
فش

برجع وبحط القرآن قبل ما انام وبضل أحلم أحلام وسخة

Saturday, May 3, 2008

؟


مرتاح مع ذاتي هالأيام وحاسس اني باحاول قدر الإمكان اعمل منيح مع الناس التانية بس مش عارف ليش جاي ع بالي أبكي

؟

Friday, April 25, 2008

ع جهنم

أعود مرة أخرى للتدوين.. سأسجل بعض ملاحظات على الأيام الماضية وأعود بتفصيل لها فيما بعد


1.

(شلحني) الأصدقاء كما قميص نوم أسود على جسد أنثى.. شلحني الأصدقاء يا أصدقاء..


2.

تزوج صديقي.. أخيراً.. سيستطيع استكمال قصيدته والبحث عن تفعيلة جديدة


3.

اخترعت كلمة جديدة معناها (تعبان) و (قرفان) و (حزين) و(متشائم).. وقررت أن ارسلها إلى المنجد ليتم العمل بها.. ولكنني نسيتها

!


4.

عندما أقول لأي أحد أنني متعب.. يرد: ليش؟

أكره هذه ال(ليش) وأعتبرها أحد الأسباب الأساسية لحالة القرف التي أعيشها..


5.

كيف بقدر أساعدك؟؟


6.

اختفى كرشي من العمل والمشي.. هييييييييييييييه


7.

أخيراً وجدت صبية في غزة..تقبل أن تشاركني السرير بدون أن تتزوجني.. وكانت الفكرة أجمل من ان انفذها فاكتفيت بها


8.

أمشي.. أمشي.. أمشي


9.

إلى اين تذهب هذا المساء؟


ع غزة

ع جهنم



Friday, March 21, 2008

بياض البياض

تغوصين فيّ كما المادة، كما موسيقى كمنجات بعيدة تأتيني على غفلة فتوقظني من نومي الجميل، كما صورتك تأتيني من زاوية مخي وتنفرد أمامي لوحة موناليزية أجمل من خرفشتك وأصابع قدمك المنحوتة من صخر الجبل، أبيض من البياض.. ما البياض أمامي، حمامة، أفق مرمري، زبد بحر جائع، أنت البياض كله أو نصفه.. كل الكل.. كلي.. دفء ووجه يوقظني عندما أترك النافذة مفتوحة لك، أزورك أنام في البياض الأبيض، في السواد الأبيض، في الخضار الأبيض، فيك أبيض من روح على حبل الغسيل في ليلة.. أجمل منكِ.. أنتِ.. أحلى وألطف منكِ.. أنتِ.. مدلوقة.. جبنة.. كل الأشياء التي لها صوت.. ذيل فرس.. فرس بيضاء أخرى.. جمال الجمال.. باطن الروح.. داخلي.. في زاوية ما هنا تسكنين بيتاً مسكوناً بالقصب والعصافير.. على البحر طلة.. أنت طلة الصبح على غزة..أنا مساء ينام على الرصيف.. مساء اعتباطي وبارد

Friday, March 7, 2008

تأكل الحديد




قال الذي مرَّ ولم يبتسم: إلى أين نذهب حين تذهب الطريق وتغادرنا الأرصفة/ إلى أغنيةٍ جديدة/ إلى مسيحٍ آخر يملأ الدنيا صراخاً وزعيقاً/ إلى قطة تأكل الحديد في غزة(*)/ إلى التياترو/ إلى وفاء سلطان/ إلى الذات المنقوشة فوق/ إلى أين نذهب يا أصدقائي والروح تعبةٌ كبوكسة خيار أرتفيسيل/ إلى أين نذهب حين نذهب.. إلى ضوء في آخر نفق غزة المظلم نذهب.. ولا نذهب


(*)

حكاية القطة التي تأكل الحديد: بالأمس مررت إلى جوار السوق متخذاً أقرب طريق إلى سريري.. كنت سعيداً لأنني وجدت تاكسياً يعود بي إلى البيت الذي لا سور له، نظرت إليّ القطة التي كانت تقضم حديد البسطات.. نظرت إليّ ولم تبتسم: انتفضتُ.. خفتُ كثيراً.. اليوم هذه القطة الهزيلة تأكلُ حديد البسطات ملء الفم.. غداً ستأكلنا ولن تشبع.. ذهبت إلى فراشي مسرعاً فهجم عليَّ كابوس (مقطقط) نظرت نفسي فيه فاراً لا أستطيع الخروج من الزاوية.. عندما استيقظت
قلتُ متثائباً: يا الله كما تشبهنا غزة.. حتى في الاحلام
..
!



Tuesday, February 26, 2008

لوين رايحين؟

بتصرف/// من صديقي المقرف

Sunday, February 17, 2008

هيا هيك

سأقول
نحَّن كما نحَّنُ، لا تنقصنا الطُّرقُ ولا يُفَرِقُنا البَردُ في ليلِ المواجع، نحن كما أرواحُنا ترتحل نحونا مرغمةً، وترمي ظِلّها فوق الكنيسة البعيدة، لتُوجعنا لا أكثر، والحقيقة أنَ ما تفتحَ من أزهار اللوز لم يكن يكفيني، فابتسمي رجاءً- قبل أن اشنق وبعد أن اشنق -ودَّعي اللوز يُزهر ثانيةً
بين فراشتيك

[الغمازتين]
بعد قليلٍ سأكتب مرثيتي الأخيرة، وأسلم لكِ شفةً واحدة وضلعاً واحداً وبعضاً من حنين
- الكل أيضا يملك المعنى حين تضطره الكلمات للحديث -

نحَّن كما نحَّن
..

Friday, February 15, 2008

لماذا يتجه الشباب الغزاوي إلى الحشيش؟


مقال طبي من جريدة الأيام الجديدة جداً- لندن
عشر اسباب في لماذا يتجه الشباب الفلسـ
ـطيني إلى الحشيش؟

1.

لانو بيدخن لاكي سترايك دايماً لأنو ال(ال ام) المصري ممنوع

5.

لانو كتير مبسوط ومرتاح نفسياً ومن كتر الشغل مش ملاقي وقت يشتغل

3.

لانو ما خلاش بلد بالعالم ما راحه يعني كل سنة بيطلعله شي عشر بلدان وبيشوفها من باب السياحة يعني

4.

لانو ولد حبيب وكرمش

5.

لانو الحشيش ببلاش بيوزعوه على الكورنر وفي مخافر الشرطة وخود حبتين شيوكلاته والتانية ببلاش

3.

لانو زي ما تقولوا اهله كتير متفهمين لدرجة انو ما بيضطر يعمل سندويشة جبنة.. لحالها السندويشة بتعمل حالها لحالها وبياكلها الولد بدون ما يحس وبتشبع

.!.

4.

لانو قالو يا فرعون مين فرعنك) (قال لاني ما لقيت حدا يعطيني حنان..))

8.

لانو كتير علاقته منيحة بجنس حوّل) وولا وحدة قابلها بحياته تركته عشانه ملحد.. يعني وكلهم فري(

11.

لانو العشر أسباب هاي موجودة عنجد

فكركوا بيصير نغير السؤال

لماذا يتجه الحشيش الغزاوي إلى الشباب؟؟

Wednesday, February 6, 2008

مثلي مزاجيةٌ جِداً


(2)
وغزة سوداوية أيضاً لحد البياض، وتشكل على الخارطة جسداً لامرأة وحيدة في الفراغ
:: الفراغ = اليابس + الماء ::
على أنغام باريس الالكترونية تبدو غزة مثيرة جداً، ومبكية أيضا، تتقرح جوعاً لا حاجة ولا رغبة، بل فقط لأنها تحبنا خائفين وخائفين جداً

القلب يبكيني ويهاجر، غزة يا أيتها الموت المترع بالشفق الشتوي كعادته والمثلج بالحرارة، لا أطلب أكثر من حضنكِ وشهوتي وكأس نبيذ


القلب ايضا يزرع مساحات من ألم، ليس بألمي، ولم أرثه من حيوات سابقة

- أنا لست بوذياً يا هذا –

غزة أيتها الصدر المتجمد والبارد، أوقفي رسائلك المؤلمة واستسلمي للصوت والضوء
لا بأس إن أحرقتني سيجارة أخرى، فأنا لا انطفئ وامرأتي تركتني حين ولدتُ. وعلى فراش موتي رسمت زنبقة وفقط
- الزنابق لا تملأك غزة وإنما شقائق النعمان –

غزة مثلي مزاجيةٌ جِداً، تَملأ داخلي بالملحِ وتضحكْ
تدخل مرغمةً ثقبَ الإبرةِ [قلبي] وتَخرجُ مسرعةً لأنها مثلي
تكسر آنيتها الفخارية للمرة العاشرة وتعتبر أن ما حدث ليس إلا حلماً ستستيقظُ بعدهُ منتشية
عندما تحب لا ترى شيئاً أمامها، تكسرُ ماضيها على صخرة المجهول وتمضي
تشغل نفسها بخياطة قصص الأنبياء والصالحين والمومسات أيضا، وعلى أرصفتها ترمي بضاعتها لكي يلتقطها مسيح آخر ذاهب الى اورشاليم في رحلة بلا عودة
تقول كلاماً، تقول كثيراً، وتسمع صداها أكثر منها وتسمع
أمنيتي أن تثلج فيكِ لمرة فقط. كي أراكِ غزة على حقيقتك


(1)

..غزة..
تشبهه في الشتاء، وتشبه ألآمه واجتراره للماضي مرغماً
..غزة..
كما هو، يعري الكلمات منه ومنها، ويثبت للعالم أن خلقه لم يكن عبثاً، اختياره للاسم لم يكن بمحض إرادته تماماً، ولكن هذا ما كان بمقدوره فعله وقد فعله بلا تردد


..غزة..
راقصة بلا جسد أو موسيقا، تفرد شعرها على شارعه الممطر وتمضي، فلا تعطيه لذة البقاء في أرض لا تتسع لكليهما.غزة راقصة تعرٍ قبيحة وهو لم يدخل حانة في حياته

أي تناقض هذا !


ستسأله الحبيبة عن أسرار الصمت فيه، ستسأله كثيراً ولن تصل الى إجابة، لأن البحر أكبر من أن يضمها الى زجاجته ولأن أحلامه المرهقة والحالمة للوصول الى نهاية تتلاشى حالما يبدأ


وغزة أيضاً عالم آخر، الطرق كلها تؤدي الى /اللابحر /اللاشعور / اللاجّنة/ اللاشئ..... وكلها بذات اللون، قليل من اسود وكثير منه أيضاً


ولسماء غزة قصة أيضاً، لا يعرفها أحد ولن يعرفها بتاتاً – كما قالت العرافة – فالسماء ليست من اختصاص البشر ومن المتعب جداً أن تحاول الخروج الى ذاتك/السماء

ليس يدري لم يُسكِنُّ فتات الروح هذه المدينة ويتجاوز طفولته التي كانت تنخزه دائماً بأن يغادر..الى أين لا يدري.. متى..أيضاً لا يدري

..غزة.. ..غزة.. ..غزة..

Friday, February 1, 2008

في الدفاع عن اليسار ضد الجعجعة


قام أحد الأصدقاء مشكوراً بإرسال مقال بعنوان "نهاية اليسار الستاليني في فلسطين" وقد بهرني ما وجدته فيه من شخبط شخابيط.. إلا إن صديقي وبعد قليل من ارساله للملف الاول قام بأرسال مقال آخر بعنوان في الدفاع عن اليسار ضد الجعجعة..! وقد ارتايت نشره بعد طلب إذنه في الموضوع، أتمنى قراءة المقال السابق كي تكون الصورة أوضح



في الدفاع عن اليسار ضد الجعجعة..!

فد أتفق على ضعف البرنامج الثوري اليساري بشكل عام وانحناءاته المتكررة خلال الأعوام الماضية بالذات، وقد أتفق على أن لغة (التشبع-الثوري) هي السائدة في الساحة اليسارية بعموميتها وجدليتها المتوارثة عبر أعوام من الاختلاف الايدولوجي والممارسي في الأحزاب الفلسطينية. لكن إن جاز لي القول أن هذه الانكسارات لا تشكل إلا جزءاً طبيعياً من أي مرحلة (مؤدلجة) في تاريخ أي شعب.. استلزم الفرنسيين 5 جمهوريات -بغض النظر عن طبيعة الحكم فيها- كي تصل بفرنسا إلى مرحلة الحداثة السياسية بشكلها الرئاسي الديموقراطي.. ولنقس على ذلك

ما لا أتفق عليه، هو لغة التكسير (التي نجيدها بمهارة كعرب ومسلمين) والنقد الآني اللا-موضوعي الذي يتحفنا به (المسقفون) جميعاً


لفهم الأسباب التي تقف خلف التدهور السريع(بين قوسين) لليسار الفلسطيني.. نحتاج للقياس والحكم بناء على رؤية الحزب لا بناء على مواقفه.. فالمسلمون لا يشبهون الرسول في شيء.. واليساريون ليسوا نسخاً عن لينين ولسنا قوالب كعك بنفس الشكل في الفرن.. وما يحدث داخل مجموعة من هذه الأحزاب بسلبياته وعيوبه هو جزء من عملية الوصول إلى الكامل ولا يعيب الحزب في شيء.. إلا أن كان قد تخلى عن أيدلوجيته أو باعها كما بيعت المنظمة للـ(بزنس من) يا سادتي

الجبهة الشعبية وليس دفاعاً عنها بقدر ما هو تأصيل لوجهة نظرها الأقرب إلى الدقة في تحليل المسار السياسي الفلسطيني هي نفسها الجبهة الشعبية التي وقفت ضد انقلاب حماس لأنه خروج عن الصف الوطني، وهي نفسها التي رفضت الاعتقالات السياسية في الضفة، وهي نفسها التي تقف مع الوحدة الوطنية ضد السماسرة من الجهتين.. هي نفسها التي لم تكن ضمن أي إطار اقتتال داخلي حتى في أشد اختلافاتها مع فتح والمنظمة.. والجبهة الشعبية يا سادتي ورغم تمثيلها النسبي الضئيل في المجتمع، وبغض النظر عن ضعف ماكينتها الإعلامية والمالية، لم تكن يوماً (حرامي) يسرق وينهب أموال ومقدرات الشعب باسم الوطنية أو الإسلام، وهي أول من حاول تطبيب الجسد الفلسطيني، ولكن للأسف.. فالمشكلة يا سادتي في من يقبل اتفاق فلسطيني- فلسطيني على حائط الكعبة ولا يقبله في فلسطين.. المشكلة في من يخرق اتفاق هدنه موقع بدم مئات القتلى في عنف داخلي واقتتال من أجل جزمة مهترئة ابتدأتها اوسلو.. الأجندة المأمركة هي ذات الأجندة التي تقوم عليها كل الحركات القصيرة النفس..وإذا كانت أزمتكم مع الجبهة الشعبية في أنها رفضت الاقتتال وتفتيت الوطن.. فلتكن

أما عند الحديث عن اليسار الستاليني الذي ينتج مواقف غير ديموقراطية، فمن الإلحاد الحديث عن مواقف غير ديموقراطية لدى الجبهة على الأقل، ومؤتمر الجبهة الثاني في شباط 69 والذي صدر عنه "الاستراتيجية السياسية والتنظيمية" يشكل محطة هامة في مسيرة حركات التحرر العالمي وتطلع للجبهة نحو التحول الي حزب ماركسي – لينيني مقاتل، ولو كانت ستالينية الأصل لما عقدت المؤتمرات الجماهيرية وانتخبت الهيئات الإدارية- على علاتها- ولبقيت حزب الواحد مثل باقي الأحزاب والحركات البراغماتية المنتشرة بكثرة، وما كان لأحد أن يقول للجبهة أين انتِ لو لم يعقدوا اجتماعاتهم الحزبية ومؤتمراتهم. ولو كانت ستالينية لما قبلت أصلاً بالتعددية الموجودة على الساحة الفلسطينية ولا قبلت بوجودها كحزب ضمن مجموعة أحزاب في إطار القضية

حزب الشعب لم يكن موجوداً بأطره الحالية ليعترف بإسرائيل، وإن كان لي تحفظاتي على هذه المعلومة الغير دقيقة، فالحزب الشيوعي الفلسطيني لم يكن في تلك الفترة حزب قضية وإنما حزب أممية.. وهذا موضوع متشابك بالأصل.. ولكن لا اعتقد أن هناك في النظام الداخلي لحزب الشعب الحالي أي بند يعترف باسرائيل كدولة ديموقراطية إنسانية عادلة.. وبخصوص البرنامج المرحلي للديموقراطية –فعلى علاته ايضاً- ولا ابرره.. إلا انه لا يذكر مقارنة ببرنامج مرحلة اوسلو الذي قاده عرفات وشلة الأنس من السماسرة ذوي النفس القصير.. وعلينا أن نبصر جيداً من قال لا للمرحلية الاوسلوية منذ بدايتها ومن وافق عليها وقادها بأزماتها ومشاكلها

الإنجاز (الغير مسبوق) والحديث هنا عن الانتحابات التشريعية الفلسطينية/وبغض النظر عن ديمقراطيته/ لا يجب ان يعكس بالضرورة وجهة نظر القوى العلمانية، لا أتذكر أي دولة أو حزب علماني عربي أو أوروبي حدث نفسه وراجع حساباته وغير نظامه الداخلي من حزب اسلامي او ليبرالي إلى حزب اشتراكي مقاتل بعد انتصار شافيز وجماهيره وتغلبه على الامبريالية الامريكية في المعركة الأخيرة

إن هذا الانجاز (الغير مسبوق).. هو وليد لحظات على هامش السياق المنطقي لتحرر أي شعب.. انتخابات لقيادة السجن.. وهذا هو الموجود الآن على الساحة الفلسطينية الممزقة.. فشكراً للإنتخابات.. وشكراً لهيمنة فتح في السابق.. وشكراً لعمل حماس المنظم ولعبها الدافئ على احاسيس الناس المقهورين الذين يلجأون لله عند اغلاق المعابر

الخيار الديموقراطي لا ينقلب على نفسه يا سادتي ولا يقتل أولاد شعبه حتى لو كان مظلوماً

اليسار الفلسطيني مليء بالاشكاليات والأزمات ولكنه لم يرتبط بالسلطة وبرنامجه الثوري لم يرفض نتائج الانتخابات مثلما رفضه كلا الفتحاويين والحمساويين

انعدام البرنامج الثوري هو ذاته برنامج المصالح القائم على فتوى الانتخابات التي تتغير من عام لعام، وهو نفس برنامج المصالح القائم على بيع مقدرات الشعب وممتلكاته وتحويل مؤسساته إلى دكاكين لفلان وعلتان.. والحق على اليسار في كل الأحوال
..!..

حل الدولتين حل قدمه الطوباويون المتحكمون بالمنظمة، وهو نفس الحل الذي دافعت عنه حماس من خلال الهدنة طويلة الأمد، وحل الدولة الواحدة هو الأمثل.. فلنسمع من (المسقفين) الذين لا يجيدون إلا الكلام كيف يكون حل الدولة الواحدة، لنسمع ولنرى وجهة نظرهم وخطة عملهم على هذا الإطار ولنرى من سيقف في الصف ومن سيقود عمليات القتل ضد (العملاء)
الذين يريدون ان يعيشوا مع اسرائيل في يوتوبيا
(اسراطين)

اتمنى ان اسمع وجهة نظر (المسقفين) حول البرامج الثورية التي رافقت العملية الانتخابية الديموقراطية عند الجبهة الشعبية كمثال ومقارنتها بالبرامج للحركات الطوباوية الغوغائية الأخرى التي لا تحكّم العقل، وليُسقِط (المسقفون) من بني جلدتي هذه البرامج الغوغائية وليضعوها في (خلاط) واحد ومن ثم ليقولوا لي كيف يمكن بناء برنامج ثوري بديل لليسار وليساعدوا اليسار المسكين في تجاوز محنته بدل الجعجعة والعبارات الرنانة اللي عالفاضي
..!..

Saturday, January 26, 2008

العريش ترحب بكم

هههههههههههههههههههههههههه
ازايكم..؟ عاملين إيه..؟ أوضاعكم إزاي..؟

يعني مش معقول يمر حدث تاريخي للمرة التانية زي هاد الحدث وما احط أصابعي فيه
..
صلو على النبي يا جماعة الخير


هاد بلمسة سحرية من المجاهدين الغزاويين تم اختراق سور رفح العظيم وفتحه لعامة الشعب لقضاء العيد في مدن سيناء التابعة لجمهورية مصر العربية.. للأمانة إخواننا المصريين ما قصروا يعني لدرجة انو مجاهدينا استخدموا البلدوزرات والجرافات لتحطيم الجدار.. جرافات يا جماعة.. هههههه.. وقام المجاهدون - كتر الله خيرهم وابقاهم على اعناقنا- بالتنفيس عن هالشعب المسكين واعطائهم المجال للصياعة والدشارة في رفح والعريش.. الجميل بالموضوع مش الخرفان (جمع خاروف) اللي جابوهم الغزاويين معهم لا لا


الحلو بالموضوع - غير طبعاً التجاوز السياسي والأخلاقي لحكومة فياض واستعمال نظرية الأمر الواقع على الجانبيين الفلسطينـ/ـضفاوي والمصري ، ويعني قبل ما يحلها عمو فياض ويمسك هو المعابر ويخرج الموضوع من ايدينا.. لأ احنا منفتح المعبر ومنتغدى فيه قبل ما يتعشى علينا- الحلو بالموضوع - غير طبعاً انو غزة انهبلت وانجنت وانو بطل في سيارات وانو مدينة غزة مليانة باخوتنا المصريين- الحلو بالموضوع انو واحد من اصدقائي حكالي انو الغزاويين مخلوش حدا يعتب عليهم هناك لدرجة انو القوات المصرية بعد ثلاث ايام من اختراق الحاجز لمن اجت تسكر الثغرات من باب استحوا بيكفي ماخليتولناش اشي(مبدأ فضحتونا) .. قام المجاهدون الأبطال بقتل 5 كلاب بوليسية مصرية.. هههههه.. طيب ليش يا جماعة.. هدا فوق ماهما فاتحينلكم الطريق من رفح للعريش واتفضلوا اشتروا اللي بدكم اياه... بتروحوا بتطخوا ع كلابهم.. هيك يا مجاهدين..! هههههههههه


أول خبر بيبسط انو بيحكوا انو ربع مليار دولار حجم الانفاق الفلسطيني في عملية اكتساح العريش- مش متأكد من هالمعلومة- بس حتى لو ربع مليون..من وين اجا ربهم بدي أفهم
!
الخبر التاني انو اليوم الموافق 26/1 العائلات الفلسطينية من قطاع غزة راحت على العريش بسياراتها الشخصية.. عادي يعني.. تجوال حر كأنك بتروح من اسبانيا على النرويج بالسيارة.. نظام (شنغن) يعني
!
الخبر التالت والمهم كمان ما حدا اهتم لمسيرة نشطاء السلام الاسرائيلين والأجانب على حاجز ايريز ومنع الاحتلال من ادخالهم لأي مواد غذائية تموينية.. يا عمي مش فاضيين.. بيقولك تلت سكان غزة بمصر.. هههههههههههه
!
اهم خبر واحلى شي بالموضوع انو صاحبكم وصلو كروز سجائر ومشروب

تعيش مصر
تعيش دولة غزة المستقلة وعاصمتها العريش

Tuesday, January 22, 2008